[FRANCE] Concours pour création de Blason

Rappel du premier message :

Bonjour à tous,

La Mairie de Cassagnas (48) organise un concours pour doter sa commune d'un blason.

Héraldistes amateurs ou confirmés, nous faisons appel à vous !

Le futur blason devra représenter les particularités de notre commune, et respecter les règles de l'héraldique.

Vous trouverez sur ce lien http://www.cassagnas.fr/fr/actualite/26277/un-blason-commune le règlement, le bulletin d'inscription et une affichette.

je suis à votre disposition pour toute information complémentaire,
Véronique Boyer
vero.cassagnas@orange.fr

Au fait, le réglement autorise-t-il les ornements ornements extérieurs ?
Un exemple (juste pour illustration, rien à voir avec Cassagnas) :

Allez, encore un, pour la route !
[quote]

Je le trouve pas mal. Sobre, puissant, joyeux !...
Par contre, j'enlèverais le "feu"... restons dans le positif.

J'ai aussi tiqué sur la flamme, mais plutot à cause de sa connotation politique actuelle.

J'aime bien la symbolique et le bicolore...

Bon ce coup ci je suis sérieux (Diable, il faut que je précise !)
Puisque l'allusif fait craindre le banal et redouter le délayage passéiste, je me lance dans ce qui me plait le plus: le parlant...
Voici, c'est parlant en occitan (Pas plus mal non ?)

À gauche la version parlante basale
"D'argent à la "casa (del) anhel" du lieu au naturel, à l'agneau du champ (sic) passant mouvant de l'entrebaillement de la porte.
* Casa (del) anhel (prononcez "casa agnel") maison de l'agneau.
Outre le parlant, le mouton domine ici (sans jeu de mots) et la référence religieuse est tartinée en couches épaisses. (on peut tartiner plus en faisant "pascal" cette pauvre bête)
À droite plus anecdotique, avec région et GR: (déclinable avec/sans région avec/sans GR...)
D'or à quatre pal de gueules, sur lesquels broche la "casa (del) anhel" du lieu au naturel, chargée d'un l'agneau d'argent passant et mouvant de l'entrebaillement de la porte, et terrassé d'argent à deux fasces de gueules.

Quelques précisions et corrections:
On peut préciser "au portail de"  avant "casa" du fait de la représentation partielle.
Si l'absence de "s" à "quatre Pal" ne fait pas trébucher le lecteur, l'absence de "e" à "terrassé" peut induire que c'est le mouton qui est térrassé (par un St Georges myope ?) (Encore que avec portail ça se complique. On s'en sort avec le "tout")

Ssire a écrit:
"D'argent au portail de la "casa (del) anhel" du lieu au naturel, à l'agneau du champ (sic) passant mouvant de l'entrebaillement de la porte.
* Casa (del) anhel (prononcez "casa agnel") maison de l'agneau.

D'or à quatre pals de gueules, sur lesquels broche le portail de la "casa (del) anhel" du lieu au naturel, chargée d'un l'agneau d'argent passant et mouvant de l'entrebaillement de la porte, le tout terrassé d'argent à deux fasces de gueules.

Voila :

Et une casa del anhel :

Ssire a écrit:@VéroCassagnas Il n'y a pas lieu de se laisser influencer par la Commission Nationale d'Héraldique, qui exprime un idéal passéiste, qui n'est pas lié à l'héraldique, même si c'est le plus répendu parmi les amateurs et professionnels du genre. Qu'un blason né en 1750 reflète les réalité de 1750, quoi de plus naturel. En toute logique, un blason né en 2015, à la rigueur, ne doit au passé que le souvenir qu'il lui a laissé. Si le chêne n'évoque rien à personne, laissons ce chêne au paradis, avec son pote Brassens...

Vous avez certainement raison, mais n'oubliez pas que dans le règlement du concours la référence au  passé est explicitement mentionnée.

Bonsoir,
je suis époustouflée par toutes ces propositions (en particulier l'agneau sortant du Temple, car une de nos préoccupations majeures est de les empêcher d'y entrer... Vous n'imaginez pas le boulot !)

Je crois que je n'ai pas répondu pour la possibilité des ornements extérieurs : oui, pourquoi pas ?

Merci encore !

Wow, que de jolies propositions vous faites là !

Voici ma modeste contribution à cette épopée héraldique :

Divisé en chevron d'azur sur gueules au chevron d'argent brochant accompagné en chef de deux feuilles de chêne et en pointe d'une colombe fondante, le tout d'or.

Explications :
- L'azur, l'argent et le gueules évoquent le drapeau français et la résistance.
- Le chevron symbolise la région montagneuse dans laquelle se trouve Cassagnas.
- La colombe fondante est évocatrice du protestantisme, c'est celle que l'on retrouve dans la croix huguenote.
- Les feuilles de chêne sont relatives au toponyme d'origine gauloise.
- Enfin l'or sur le gueules sont les couleurs occitanes.

Un de nos amis héraldistes pourrait-il le représenter afin de le faire connaitre à dame @VéroCassagnas ?

Vermant a écrit:Cher Ami Ssire,

De gueules à une cloche d'or bataillée d'un gland du même, et habillée d'une chemise d'argent

Une chemise qui habille la cloche (ou qui l'envelopperait, le terme à son importance) n'est-ce pas trop affirmatif pour certains, plutôt qu'allusif pour d'autres!

Les diverses symboliques mises en avant ne froisseront-elles personne dans la situation que semblent encore connaître ces villages... (Cf. VéroCassagnas)?

Bien à vous.

Inviteriez-vous notre ami Ssire à aller se rhabiller  ?

@ Gaëtan : chevron d'azur sur gueules, il y a enquerre !!!!
@ Ssire : un agneau ou un mouton? ...Eh bê !

Levyryl a écrit: @ Gaëtan : chevron d'azur sur gueules, il y a enquerre !!!!
@ Ssire : un agneau ou un mouton? ...Eh bê !

Eh bê, non, il n'y a pas enquerre, car il s'agit d'une partition "divisé en chevron" un intermédiaire entre le "mantelé" et le "chaperonné". La définition des deux quartiers définis est maladroite (d'azur sur gueules) elle laisse penser à une superposition (qui serait effectivement à l'enquerre) alors qu'il s'agit d'une juxtaposition, qui se blasonne tout simplement "d'azur et de gueules".

Pour répondre (au premier degré) à la question "un agneau ou un mouton?", il se trouve qu'héraldiquement c'est synonyme. On ne fait la différence qu'avec la brebis qui est "paissante" (elle casse la croûte).

Ssire a écrit:

Levyryl a écrit: @ Gaëtan : chevron d'azur sur gueules, il y a enquerre !!!!

Eh bê, non, il n'y a pas enquerre, car il s'agit d'une partition "divisé en chevron" un intermédiaire entre le "mantelé" et le "chaperonné".

En héraldique classique, ce serait une enquerre.
Cela permet, dans ce genre de description, de clarifier un blasonnement et/ou d'identifier un "argent" oxydé que l'on prenait pour du "sable".

AnneBhD a écrit:

Ssire a écrit:

Levyryl a écrit: @ Gaëtan : chevron d'azur sur gueules, il y a enquerre !!!!

Eh bê, non, il n'y a pas enquerre, car il s'agit d'une partition "divisé en chevron" un intermédiaire entre le "mantelé" et le "chaperonné".

En héraldique classique, ce serait une enquerre.

AnneBhD a écrit:

Ssire a écrit:

Levyryl a écrit: @ Gaëtan : chevron d'azur sur gueules, il y a enquerre !!!!

Eh bê, non, il n'y a pas enquerre, car il s'agit d'une partition "divisé en chevron" un intermédiaire entre le "mantelé" et le "chaperonné".

Cela permet, dans ce genre de description, de clarifier un blasonnement

Cela ne clarifie en rien le blasonnement !

Divisé en chevron avec un chevron brochant (sur la partition, ce qui n'était pas précisé) je viens seulement de comprendre ce que ça pouvait donner......C'est lourd et inintelligible à première lecture !
Je ne connaissais pas cette partition, mais une fois énoncée on comprend ce que c'est.

Cette partition est douteuse. Avez vous un exemple ?

Une partition plus "officielle" bien que moderne est le tiercé en chevron de gueules argent azur qui résout votre conflit et supprime l'enquête potentielle.

AnneBhD a écrit:

Ssire a écrit:

Levyryl a écrit: @ Gaëtan : chevron d'azur sur gueules, il y a enquerre !!!!

Eh bê, non, il n'y a pas enquerre, car il s'agit d'une partition "divisé en chevron" un intermédiaire entre le "mantelé" et le "chaperonné".

En héraldique classique, ce serait une enquerre.
Cela permet, dans ce genre de description, de clarifier un blasonnement et/ou d'identifier un "argent" oxydé que l'on prenait pour du "sable".

Il n'y a jamais eu enquerre en classique ou moderne pour une partition !
Mantelé d'azur et de gueules n'est pas à enquerre, chaperonné d'azur et de gueules n'est pas à enquerre, pourquoi divisé en chevron d'azur et de gueules le serait ?
De plus un chevron d'argent broche sur la partition, qui sépare à l'oeil l'azur et le gueules. Certains auraient blasonné : d'azur et de gueules divisé d'un chevron d'argent... (que je n'approuve pas, mais qui lève toute ambiguité d'enquerre)

En revanche cette discussion m'a donné des idées. Je vais remplacer ma grotte peu héraldique par un chapé.

Hieronymus a écrit:En revanche cette discussion m'a donné des idées. Je vais remplacer ma grotte peu heraldique par un chapé.

C'est une manière de creuser la grotte....(son idée!).

Hieronymus a écrit:Je peux comprendre une coopération gratuite à titre personnel, mais pas venant d'une mairie, donc de l'Etat !

Les mairies ne sont pas l'Etat.

Personnellement, sans être participant, je m'orienterais plutôt vers une symbolique autour du chêne, de la source et du temple.

La camisa est intéressante mais trop évocatrice du protestantisme. Dans une région où les clivages religieux sont encore très présents, je pense que ce n'est pas une bonne chose. Dans un symbole communal (blason ou autre), il est toujours préférable d'utiliser de symboles rassembleurs.

Autrement, sans pour autant reprendre les armoiries du pays en tout ou partie, je pense qu'il est possible d'ajouter la symbolique des couleurs régionales. Mais on peut tout aussi bien s'en détacher et trouver des couleurs plus locales. Celles d'un drapeau déjà existant, par exemple.

Hieronymus a écrit:L'avantage d'un chapé est qu'il ..... peut aussi évoquer le temple.

Oui, c'est ce que j'ai décrit dans la proposition que j'ai faite (voir page précédente).

Klemens a écrit:Personnellement, sans être participant, je m'orienterais plutôt vers une symbolique autour du chêne, de la source [b]et du temple.[/b]

La camisa est intéressante mais trop évocatrice du protestantisme. Dans une région où les clivages religieux sont encore très présents, je pense que ce n'est pas une bonne chose. Dans un symbole communal (blason ou autre), il est toujours préférable d'utiliser de symboles rassembleurs....

Parce que le temple n'est pas évocateur de ce protestantisme ?
Et les symboles rassembleurs ne sont-ils pas le plus souvent ceux qui font passer sous silence les abominations passées ?

La Criante a écrit:

Hieronymus a écrit:L'avantage d'un chapé est qu'il ..... peut aussi évoquer le temple.

Oui, c'est ce que j'ai décrit dans la proposition que j'ai faite (voir page précédente).

La Criante a écrit:Le chapé rappelle le temple, le lieu de culte.

Ça ne m'avais pas échappé...
Cela dit un chapé est plutôt chapeau pointu plus dans le style "gothique catholique"...
Il me semble que le mantelé est architecturalement plus "temple", Mais bon, un symbole n'a pas à être figuratif...quoique ça aide le décryptage.

A trop vouloir évoquer les horreurs du passé en toutes choses, l'Homme finit par créer des abominations en tout lieu.

Sincèrement, je ne sais pas si l'héraldique a vocation à rappeler les saletés passées, même s'il est certain qu'il ne faut pas les oublier. Je serais d'ailleurs curieux de savoir combien d'habitants de ce village, ont connaissance de l'histoire de Pierre "Esprit" Séguier et des ses compagnons camisards. Quant aux maquisards... c'est plus récent mais si ça fait comme les Fontanot à Nanterre...

Bref.

Ce n'est pas non plus le sujet.

Aux yeux du plus grand nombre, un temple, avant d'être un symbole religieux est surtout une oeuvre architecturale ; et celui-ci est particulièrement remarquable ; je pense sincèrement qu'il serait dommage de passer à côté.

@VéroCassagnas : vous confirmez que les moutons sont bien majoritaires dans les environs du village ?

Un rencontre de bélier (tête de bélier vue de face) fait toujours son petit effet !
Je vais peut-être aussi virer la camisa, peut-être trop clivante pour les gens du coin.
Une cloche suffira.

Ssire a écrit:
Un témoin de l'histoire, n'est pas nécessairement un chef d'oeuvre artistique.

OK avec ça alors.

Voici ma réalisation.

Explicatif : En chef d'argent qui représente une figure emblématique de la commune, le chef des camisards ; Esprit Séguier. Argent, pour les chemises des camisards.
De gueules et le chêne d'or pour la couleur du langedoc. Le chêne pour le toponyme Cassagnas est issu du gaulois cassanos signifiant chêne.
Les glands d'azur pas de signification particulière si ce n'est pour faire ressortir ces fruits de l'arbre.

Deux nouvelles propositions :



Et un résumé avec les variétés chromatiques possibles :

Ma contibution récréative, provocatrice et iconoclaste:Gastronomie Héraldique.

twocats a écrit:Deux nouvelles propositions :



Et un résumé avec les variétés chromatiques possibles :

As-tu quelques explications à nous livrer ?